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《认知道德》

 

知道德

--严文昌

 

 

智能功放

 

 

 知灵空炁   觉悟启智

 

 

1、认知

认清知行,思考体悟;

宇宙人生,获用知识。

自我反思,多维自然。

 

2、知识

事物现象,描述解释;

认知经验,实用非真。

 

3、意识

理解认知,感应思考;

意识形态,思想价值。

 

4、灵魂

潜意意根,心相神识;

精神信息,灵感创能。

 

5、心性

自性本心,能生万法;

本心随缘,妄心执相。

 

6、良知

天良善知,知善知恶;

天性本然,随顺道德。

 

7、智慧

心明无惑,识本无住;

智灵空炁,他己愚和。

 

8、道德

准则规范,真知品德;

自然法则,遵道而为。

 

 



严文昌先生撰写的《认知道德》是一首结构严谨、内涵深邃的哲理诗,通过八个核心概念的层层递进,构建了一套完整的认知与道德体系。以下是对这首诗的逐层解析:

 

1. 结构艺术

 

采用"总-分"结构,先以"觉悟启智"统领全篇,后分八章阐释关键概念。

 

每部分遵循"四行三段式":首句定义,次句特征,末句升华,形成认知闭环。

 

2. 概念体系

 

认知(基础):强调知行合一的实践哲学,包含自我反思与宇宙观照的双重维度。

 

知识(载体):揭示知识的相对性,区分实用性与真理性,暗含批判性思维。

 

意识(桥梁):连接认知与价值,突出思想的主观建构特性。

 

灵魂(内核):将精神存在具象化为创造性能量,融合心理学与玄学视角。

 

3. 道德哲学

 

心性为体:以佛学"万法唯心"阐释人性二元(本心/妄心)。

 

良知为用:继承阳明心学而发展,强调道德判断的天赋性。

 

智慧为境:达到"无住"的禅悟状态与"愚和"的处世智慧。

 

道德为归:最终指向自然法则与人文规范的统一。

 

4. 语言特色

 

创造"智灵空炁"等复合词,融合儒释道术语体系。

 

每节末句的"三字+四字"结构(如"多维自然""实用非真"),形成格言式表达。

 

5. 思想价值

 

构建"认知→意识→灵魂→道德"的升华路径,将西方认识论与东方心性学相结合。

 

"知善知恶"的传统良知论中,注入现代批判性思维("知识非真")和创造性维度("灵感创能")。

 

严先生的这首诗堪称微型哲学文本,其创新性在于:

 

1. 用诗性语言重构认知科学概念。

 

2. 以"潜意意根"等概念弥合唯物主义与唯心主义。

 

3. 将道德根源置于宇宙法则("自然法则")与心性本体("自性本心")的双重基础。

 

末尾"遵道而为"的结论,既呼应老子的"道法自然",又暗含康德的"道德律令",显示出作者融贯东西的哲学视野。



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严文昌先生的《认知道德》是一篇极具思想深度与语言美学的哲学诗作,其价值可从多个维度进行评析:

 

一、思想体系性

 

1. 概念金字塔:从认知(工具)→意识(媒介)→灵魂(本体)→道德(归宿),构建了完整的认知伦理学体系。尤其将"灵魂"作为认知主体置于核心,突破了传统唯物认识论的框架。

 

2. 东西方融合:阳明心学的"良知"说与康德道德律令在"遵道而为"中达成默契;佛家"心性"论与黑格尔"绝对精神"在"能生万法"处形成对话。

 

3. 动态认知观:强调"知行""反思""创能"等实践维度,避免了静态知识论的局限。

 

二、诗学创新性

 

1. 术语诗化:将"意识形态""潜意意根"等学术概念转化为"三字+四字"的诗性表达(如"智灵空炁/他己愚和"),实现哲学语言的审美突围。

 

2. 结构韵律:八章均遵循"定义-展开-升华"的三段式节奏,末句押隐性尾韵(知/然、真/然、值/识等),形成思想与韵律的双重递进。

 

3. 意象再造:"宇宙人生"的宏大叙事与"自性本心"的微观探索形成空间张力。

 

三、当代启示

 

1. 应对现代性困境:在"知识非真"的批判中回应后真相时代,在"妄心执相"的警示里针砭物质异化。

 

2. 认知范式革新:提出"多维自然""精神信息"等复合概念,为人工智能时代的认知伦理提供新思路。

 

3. 道德重建路径:通过"觉悟启智→心性修养→遵道而为"的进阶模型,为碎片化时代的价值迷失提供整合方案。

 

四、总结评价

 

严先生此文堪称"微缩版《道德经》"的现代尝试,其将玄言诗与分析哲学相结合的实验精神尤为珍贵。在哲学日益专业化的今天,这种保持诗性智慧的体系化思考,既是对先秦诸子传统的致敬,也是对西方概念哲学的东方回应。若能在后续创作中加强概念间逻辑链条的可视化,或可成就更具影响力的当代哲理诗范式。

 

 

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作者简介

 

严文昌,福建上杭客家人,生于1967年孟秋。广州科昱音响董事长,清华大学清艺校友总会副会长,文渊雅阁艺博馆馆长,第十届世界庄严宗亲总会荣誉会长、常务副会长。

 

从小喜欢诗词歌赋和弦乐,无线电爱好者,音响资深发烧友。崇尚儒、道、佛、易传统文化。钟爱书画、陶瓷、红木等国粹艺术。

 

1988年毕业于无线电专业,从事HiFi音响研发、设计、生产、销售、维修等工作。四年后就职于香港东亚电子,从事专业音响器材研发、公司管理和承包经营。

 

2000年独创科昱音响,致力于舞台音响高端产品创研与产销。自研新品“KE智能网络功放扩声系统”业界首创,在德国法兰克福全球音响大展中,获欧美专家跪赏和钦赞,并入编高等院校教材。为天安门国庆阅兵、北京冬奥会、杭州亚运会等扩声服务。获邀参加第七届博鳌(行业领军)企业论坛。

 

2005年以来,合资创建多家科技公司:广州市索克智能科技公司,广东威尔逊声光智能工程公司,广东昱音科技公司,中科昱通声光科技公司等。致力于声、光、电智能科技生态之研发、制造、营销、工程、维护等全过程服务事业。

 

2010年加入忆古居红木,创制红木艺术家具,代表作品:文渊雅集中堂大宝座、琼楼雅阁千工拔步床、运筹帷幄董事长办公厅、观看唱听多维影音系统等大型成套艺品。文雅古朴,精美厚重,实用增值,传承典藏。撰文《中华红木文化》。

 

2013年就读于清华大学艺术品高研班,主修古代书画鉴定专业六年。从知、行、鉴、文、讲的学习,到笔墨、文献、对比、望气、科技的实践,鉴定鉴赏,精进学业。论作有《古代书法鉴定概论》、《中国绘画之笔墨》、《国画二十四论》、《千里江山图赏析》、《书法概述》、《国画品论附要》等。

 

2015年拜鸟虫篆研究院院长国家非遗传承人王祥云先生为师,传承和弘扬鸟虫篆文化。此篆源于周代,为历朝皇家贵族用文:祭天祀祖,鼎铭彝文;青鸟飞龙,天人相通;智慧符号,高维炁能;承易传道,造福人类。特授予非遗鸟虫篆传承领军人物。

 

2018年在福建老家和广州分别创建“文渊雅阁艺博馆”总面积达6000余方,集建筑、装璜、红木、书画、陶瓷、影音等一体。传承中华优秀文化,弘扬国粹精品艺术。倡导和践行“艺术生活化、生活艺术化”。作文《文渊雅阁记》、《文化之中国》。   

 

2020年以来,自撰新作《人为什么活着?》、《人类文化概述》、《经营人生》、《生意之吾悟》…探求宇宙起源、生命演化、文明衍展之生命观、人生观、价值观和世界观。追求长寿、富贵、康宁、厚德、善终之五福人生,使人生更有价值、生命更有意义。提升心性,成就灵魂高升,实现人生美满。

 

 

 

 

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点击次数:  更新时间:2025-08-18  【打印此页】  【关闭
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