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无悔此生

 

无悔此生

          — 严文昌

 

 

追求人生三自由,

践行人类大同世。

 

 

 

智能功放

 

 

一、人生之意

 

(一)为何活着

 

人为什么活着?

 

因为不想死(好死不如赖活)。

 

 

(二)为何不死

 

人为什么不想死?

 

追求快乐生活,想有更多时间去深入体验和探求生命的过程与意义(求存求知) 

 

 

(三)人生意义

 

人生有何意义?

 

人生美好,要活在当下,去寻求物质财富、精神财富,提升生命维度(自主命运)

 

近几年来,一直在探求人生的价值和意义,如何度过才不虚此生?

 

纵观人类历史,对于生命的终结,众说纷纭:有一世、二世、三世、N世、轮回等各说,但不论有多少世,应先活好当世。

 

 

 

 

智能功放

 

 

 

(四)人生价值

 

人最大的价值是此生为人,那人的一生怎样度过才算有意义?无悔做人?不负此生呢?

 

《尚书》有云:“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命”。此为“五福临门”,若能得之,则人的一生过得较有价值。

 

 

(五)人生之修

 

那又如何才能获得“五福人生”?

 

古人宿命论:“一命、二运、三风水、四积德、五读书……”但有些消极。

 

若以一读书、二积德、三风水、四运气、五命理之序勤修善炼,则能自主人生,过自己理想的生活。

 

 

 

 

 

智能功放

 

 

 

二、五福人生

 

长寿、富贵、康宁、厚德、善终。

 

 

(一)长寿到老

 

从小到老,做四季人。安享人生一世全过程(活过80岁)。

 

 

(二)富贵品格

 

一定的物质基础、社会地位。富有精神、贵在品格。

 

 

(三)康宁身心

 

身体健康、心灵安宁。身心合一、康泰祥和。

 

 

(四)厚德善行

 

人格健全、慈心善行、热心公益、回馈社会。

 

 

(五)善终圆满

 

寿终正寝、得偿所愿、慎始善终、不留后患。

 

 

 

 智能功放

 

 

 

三、 修炼人生

 

一读书,二积德,三风水,四运气,五命理。

 

 

(一)读书创能

 

读书追求上进,读书可学习做人、做事、明理、娱悦、传承。赋予人知识、能力、品格。

 

开拓思维模式,提升人的智商、情商、灵商(心灵境界)。  

 

1、技能(专业)

 

知:深知本职(三维)

行:敦行精操(圆熟)

鉴:善鉴优劣(标准)

文:作文达事(文化)

讲:宣讲传教(弘发)

 

 

2、管理(水平)

 

目标:清晰可行(方向)

计划:全面周详(流程)

行动:雷厉果敢(责任)

检校:精细善进(合标)

总结:扬长补短(完善)

 

 

3、认知(能力)

 

认知是思考体悟宇宙人生,并获得知识和应用知识的过程。包括感觉、知觉、记忆、思维、想象和语言等。

 

认知能力之四个层级:自我、反思、多维、自然。

 

1)常识:

 

大众之识,直观感知(普通/读写)。

 

2)知识:

 

专业之识,理性思维(学术/论文)。

 

3)哲识:

 

思想之识,精密逻辑(哲学/研究)。

 

4)灵识:

 

灵悟神识,宗教信念(创造/体系)。

 

5)心识:

    

自性空识,一念生心(信息/波动)。

 

6)炁识:

 

无形无识,无中生有(能量/阴阳)。

 

 

4、教育(学养)

 

教育是自我认知的开发:克服无明习性的遮蔽,拓展既定心维模式。

 

1)心性

 

了解本体到现象的性相双开,和生命观、宇宙观。

(有为/无为,易/佛)

 

2)道德

 

认知善恶,扬善抑恶。从内心开发到至善状态,随心所意不逾矩。(致良知、中庸)

 

3)知识

 

 对现象世界的描述与解释,认知人与外界的关系,增强人的生存能力。(科、哲、神、佛、易五学)

 

4)技艺

 

创造物质与精神财富,提升生活品质和心性。(真善美)

      

 

 

(二)积德人格

 

君子以厚德载物,品行高尚,则以人的内在格局为要,须自我修炼而精进,以期“心想事成”。

 

 

1、人之格局

 

1)内在格局

 

学养、胸襟、眼界、胆识、毅力等心理素质。

 

2)格局大者

 

达观自信、全局谋划、展望未来、自强上进、取长补短、相互成全、共创发展,则“心想事成”。

 

3)格局小者

 

悲观怨恨、看重眼前、急功近利、唯利是图、畏难退却、计较得失、推责自保,则“事业难成”。

 

 

2、修炼之法

 

1)立志

 

有理想、立愿景、目标清晰。

 

2)规划

 

有思路、想办法、知行合一。

 

3)修行

 

不畏难、敢作为、持续精进。

 

4)内观

 

尚学习、常自省、改善修为。

 

5)结果

 

善总结、明优劣、质时价佳。

 

 

 

3、思维层次

 

1)随众

 

随波逐流,无明无知。

 

2)自知

 

自主选择,知道有方。

 

3)学习

 

见贤思齐,取长补短。

 

4)精进

 

化繁为简,梳理精要。

 

5)创新

 

推陈出新,发明创造。

 

6)建业

 

思想体系,创建佳业。

 

 

 

(三)风水改境

 

何为“风水”?

 

因空气和水对人的生命最为重要,故名之。

 

个人心理活动是决定风水好坏的主要因素。

 

 

风水是一门宏大的学问,综合天文、地理、环境、建筑、人文、艺术、心理、审美等诸学科,去发现自然、利用自然、改造自然,从而改善人的生态环境。创造福地福人居,身心健康,快乐生活。

 

 

1、人脉:社交活动

 

家亲、朋友、同宗、同乡、同学、同行、贤达、社团、组织等。

 

2、地利:区位优势

 

居住地、家乡、就学地、工作区、特殊地等。

 

3、生态:改善生活

 

人际关系、居住环境、工作情况、心身状态等。

 

4、心善:仁者无敌

 

心善是最好的风水,境由心造,福人居福地。

 

5、心境:正能快乐

 

快乐是人的一种能力,修炼自己,获持良好的心态。

 

1)善现美好,心情开朗。

2)心平气和,笑骂由人。

3)淡泊名利,减少欲望。

4)为而不争,自娱自乐。

5)了悟人生,法喜充盈。

 

 

 

(四)运气精业

 

“运气好”是指赢得小概率之事(如中奖),是无法臆测和掌握。

 

运气是能量,做人要勤奋经营事业:积极主动,迎难而上,持之以恒,自强不息,天道酬勤。从而获得赋能,发展事业。若能功成名就,此生无悔

 

1、运营(术)

 

运筹帷幄(鬼谷子)

 

1)章程规则

 

愿景企划、运营方式,财富分配,管理制度。

 

2)团队建设

 

组织架构、分工协作、人事行政、权责分明。

 

3)运作流程

 

岗位职责作业指导、品质监督、正负激励。

 

4)营销策略

 

市场定位、产品策划,销售方案、客服管理。

 

 

2、决策(势)

 

把握时机(阴符经)

 

1)资源整合

 

人力、物资、金融、社情等。

 

2)把握时机

 

坚定信心、分析行情、随时准备、痛点危机。

 

 

3、功成

 

 顺道而为(易经)

 

 

1)高维潜能

 

人乃万物之灵,是宇宙生命全息体。当弘发正念,用内心意识觉知主导,关停大脑算计,减少精神内耗,进入高维意灵状态,激发自己的潜能和创造力。

 

2)愿力精进

 

愿力是生命之源,人之初心。 愿力觉知:喜欢,热爱,幸福,美好,共享,服务,利众生。

 

3)热爱事业

 

做自己热爱的事:好奇、专注、当下、宁静、品质、完美,喜悦,享受。

 

4)成功之行

 

热爱之事,不论大小,须做好做精,追求高水准、高品质,不断完善、精进,乐此不疲,功到自成。

 

5)辉煌人生

 

所为之事,做成公共、公需、公益品去服务社会,利益众生,与大众产生关联,就能汇聚巨大的能量,有无限的生命力、发展力和创造力,成就人生辉煌

 

自主命运,  活出精彩  无悔此生。

 

 

智能功放

 

 

 

(五)生命伦理

 

探求宇宙起源

生命演化

文明衍展

 

1、知天命

 

自然规律“道” 

 

 

 

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1)中华哲理

 

一阴一阳之谓道,人乃万物之灵,天人地合一。

 

 

① 无极无

 

1)无极隐性

 

0维空间,隐性世界,无形无象,寂静不动,信息之体,不可言议,无存在感。

 

2)波粒暗质

 

无极质为暗物质,波粒相叠,灵性感觉,充满无极界。

 

3)灵体暗能

 

灵质体为暗能量,斥力作用,高敏感性(灵力),全觉全通,不生不灭,为神识、元神(先天意识)。

  

 

② 太极时空

 

太极显性,三维世界;

一体两面,无中生有;

宇宙圆融,天衣无缝;

循环往复,无始无终。

 

阴阳互动,衍生万物;

白阳黑阴,相辅相成;

平衡发展,失衡衰弱;

能量互动,物极必反。

 

 

③ 河图洛书

 

元初为炁,天阳地阴;

在天成象,在地成形;

阴阳互动,五行生克;

质能转换,天人合德。

 

显五藏十,双十十五;

阴阳相间,九宫八卦。

 

 

④ 八卦表象

 

无极生太极,太极生二仪,

二仪生四象,四象生八卦。

 

阴阳两爻,刚柔相济;

两爻层叠,万千变化;

八卦成列,象在其中;

哲理符号,自然表象;

至简至易,深邃无穷。

 

 

⑤ 易道开演

 

宇宙人生之起源和运行的自然规律。

 

1)无极:

 

隐性无界,虚空无限(不易)

 

 

2)太极:

 

显性世界,一元本体(显易)

 

 

3)二仪:

 

阴阳二气,能量互动(简易)

 

 

4)四象:

 

循环转变,质能转换(变易)

 

 

5)八卦:

 

生发表象,事物现象(交易)

 

 

 

⑥ 始经《周易》

 

1)建构时空

 

炁、形、质、数、象,建构宇宙时空合一。天圆地方,其大无外,其小无内。

 

2)变化之易

 

日月为易,象征阴阳、变化之意。易即为道,恒常之真理。

 

3)自然规律

 

诠释宇宙人生,万事万物生衍、演化和运行之道,顺天为吉,逆天为凶。

 

4)四大功能

 

象为挂像,思维清晰,以象组数。

 

数为字定,心中有数,以数推理。

 

理为规律,明理通达,以理释象。

 

卜为卜算,预测未知,趋利避害。

 

 

 

5)识乾卦:主导

 

A、大象:天行健君子以自强不息。

 

B、卦辞:元(慎始)、亨(互通)、利(义利)、贞(公正)。

 

C、用九:见群龙无首吉(能屈能伸、不强出头)。

 

D、六爻:

 

初九(刚):潜龙勿用(事前准备)。

 

九二(柔):见龙在田(选择对象)。

 

九三(义):惕龙在乾(忧患勤奋)。

 

九四(仁):跃龙在渊(成败担当)。

 

九五(阳):飞龙在天(实现理想)。

 

上九(阴):亢龙有悔(感恩自省)。 

 

 

6)识坤卦:辅佐

 

A、大象:地势坤君子以厚德载物。

 

B、卦辞:元、亨、利牝马之贞(操守),安贞吉。

 

C、用六:利永贞(忠贞不移、无才是德)。

 

D、六爻:

 

初六(动):履霜冰至(未雨绸缪)。

 

六二(入):刚直方大(遵道而行)。

 

六三(深):含章可贞(谨慎深入)。

 

六四(显):括囊无咎(慎始善终)。

 

六五(静):黄裳元吉(泰然处之)。

 

上六(代):龙战于野(避让不居)。

 

 

7)识六爻:

 

A、爻之意:交,日月交会。代表阴阳气化,万事万物在不断交变。

 

B、六爻意:初难知、二多誉、三多凶、四多惧、五多功、上易知。

 

 

8)卦排列:

 

A、卦画排列:二二相偶,非覆即变。

 

B、卦序排列:六十四卦反映万事万物产生、发展、变化过程,象征六十四种情景。 

 

 

⑦ 易学弘发

 

易经为华夏文化之源,群经之始、之首。

 

1)传儒家

 

偏阳论,讲有为、人道、伦理、治世。

 

2)传道家

 

偏阴论,讲无为、天道、道德、修炼。

 

3)传中医

 

阴阳平衡论,讲人体、均衡、治病、养生。

 

4)传百家

 

诸子百家,阴阳相间,各有所重。

 

5)融佛家

 

离苦得乐,讲缘起、世界、空性、修行。

 

 

 

 

 

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2)佛学教育

 

离苦得乐、觉悟宇宙人生法则。

 

佛法般若智慧,但现处末法时代,若持正法修行,可福慧双增,人生圆满。

 

 

① 初时因果

 

十二缘起,《阿含经》讲因果、诸天(三千大千世界),人乘五戒,天乘十善四圣谛,八正道,小乘四果,自我解脱,涅槃寂静。

 

 

② 二时中观

 

缘生缘起,《金刚经》讲中观,四重二谛,无常无住,无义无生,性空无我,空性无法。自觉觉他,觉行圆满,上求佛道,下化众生。

 

 

③ 三时唯识

 

藏识缘起,《愣伽经》讲唯识,转识成智,圣者自证法,五法三自性,八识二无我。藏识大海,境界风动,转识浪起。攀缘真如,证道成佛。

 

 

④ 佛法四乘

 

小乘:闻法信持(凡夫)

中乘:悟法释义(罗汉)

大乘:如法修行(菩萨)

上乘:了法见性(佛陀)

 

 

⑤ 性相

 

佛(真如)→性(自性)→心(本心)→法(法则)→相(现相)。

 

1)离妄还源

 

自性真如→遇缘(念、想、境、见…)生心(本心、妄心)→心生万法(无量无边)。本心随顺无住真清净(自在无为法界智),妄心执相幻境染习性(烦苦有为世界识)。转染成净,回归自性。

 

2)应观世界性,一切唯相造。(凡夫)

 

3)应观法界性,一切唯心造。(圣者)

 

 

⑥ 了悟证道

 

1)五智内性

 

成所作智

凡夫肉眼,持戒行善(感性)

 

妙观察智

天人天眼,分别不二(理性)

 

平等性智

罗汉智眼,人法无执(个性)

 

大圆镜智

菩萨法眼,真妄和合(本性)

 

法界体性智

佛陀佛眼,明心见性(自性)

 

 

2)九识表相

 

 

五识感官(感识):无明之行,身(资粮)

 

六识思想(意识):起心动念,境(加行)

 

七识末那(转识):转识成智,界(见道)

 

八识阿赖耶(藏识):生命本体,心(修道)

 

九识阿摩罗(清净识):全息本源,空(证道)

 

 

3)明心见性

 

境由心造,万事万物由心所现。

 

自性(真如)一念(波动)生心,念起心生,信息体无形无质。   

 

万法皆空,万事万物皆为空性。

 

隐性阴阳无波动,念灭性空,一真法界。

 

4)随喜功德

 

无欲无求,自由自在,随意生活,无妨无害。

 

慈悲喜舍,普渡众生,上善仁爱,功德圆满。

 

 

⑦ 佛学演进

 

构建世界观,东西方文化交融,修心之学。

 

1)释迦牟尼:

 

公元前565 - 486年,太子,35岁觉悟成佛。宣说:四谛、十二因缘、三十七道品、五蕴、四禅、三明等。讲求众生平等,离苦得乐。

 

2)亚历山大:

 

公元前356 - 323年,国王(马其顿),亚里士多德学生(四因、四大、缘起),前329年吞并古印度。

 

3)阿育王塔:

 

公元前303 - 232年,国王(首陀罗),立地成佛,弘传佛教,组织第三次法会。

 

4)刘庄引经:

 

公元28 - 75年,东汉皇帝。68年在洛阳建白马寺,译《四十二章经》,讲离欲,修布施、持戒、禅定而生智慧。以《阿含经》内容为主。

 

5)龙树中观:

 

公元144 - ?年,开创中观学,缘起性空。著《中论》、《大智度论》等。

 

6)达摩禅宗:

 

公元 ?- 536年,禅宗祖师,传《愣伽经》,藏识缘起,心为本体(0维)。

 

7)惠能坛经:

 

公元638 - 713年,禅宗六祖。倡导顿悟法门,直指人心,见性成佛(自性本清净),《六祖坛经》。

 

 

 

 

 

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3)神学文化

 

① 神学认知

 

人是神的奴仆,需拯救。

 

神为精神、神灵,具有超能力、超自然之功。

 

超越理性和经验,不能靠逻辑和理性去推理。

 

 

② 神学思维

 

神造世界,信仰崇拜,真爱服从,与神同在。

 

信仰是对思想、事物确信之固化状态。

 

 

③ 神学作用

 

解决人的来源、生死、救赎、归宿等问题。

 

 

④ 西方神论

 

创造世界,唯我独尊,不可有其它偶像。人性本恶(原罪),二元对立(分别)。二世生命观。天堂、人间、地狱三层世界观。

 

 

⑤ 宗教流派

 

《圣经》(新约、旧约)犹太、天主、基督、东正教经典。《古兰经》伊斯兰教经典。《吠陀经》婆罗门教。

 

 

 

 

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4)西方哲科

 

哲学是思考世界本质和人生意义的学问。

 

科学是意识体(理念)被证明的事物